یادداشتی از میثم جعفری به مناسبت سالروز هجرت دکتر علی شریعتی تقویم را ورق می زنم ، پس از شهادت علی (ع) و سومین شب قدر، بعد از آن را می بینم سالروز در گذشت دکتر علی شریعتی مزینانی چه تقارن زیبایی چه همسایگی پر معنا و مفهومی شریعتی که شیفته و شعیه علی بود هم او که در جستجوی قرآن و شب و قدر و تعبیر و تفسیر آن همه جهان را زیر پا گذاشت ادیبی اسلام شناس ، اسلام شناسی مبارز ، اندیشمندی متعهد، متفکری مسئول ، فیلسوفی انقلابی و معلمی ایثارگر نمیدانم کدامیک از اینها توصیف بهتری برای این انسان وارسته است ، شاید همه اینها باز هم نتواند حق مطلب را ادا کند مرد بزرگی که به فرموده آیت الله طالقانی : در شک نماند ، دنبال تحقیق رفت ، کتاب خواند ، تفکر کرد  اندیشید ، هجرت کرد  با مردم دنیا و کتب های مختلف آشنا شد  به تدریج آفاق ذهنش باز شد و آنچه که باید بداند از یک اسلام متحرک انقلابی دریافت و به کشور خود برگشت . و اما  علی(ع) که همه عشق او بود او براستی و با تمام وجودش شیفته و شیعه علی (ع) بود شیعه راستین علی ، کمتر آثاری از او پیدا میشود که در آن صفات و خصوصیات بی نظیر امیرالمومنین را ستایش نکند برهه های خاص زندگی حضرت برای او کلاس درس است. عشق به اسلام و اهل بیت در تمام نوشته ها و آثار او موج میزند ( اسلام شناسی ) ( حسین وارث آدم ) ( فاطمه فاطمه است ) ( میعاد با ابراهیم ) شیعه ، کویر و …….. در تمامی آنها قهرمانان اصلی علی و فاطمه و پیامبر ( ص ) و زینب در کنار بزرگانی چون ابوذر و عمار و مالک و …… است ، او با نگاهی نو ، جامعه شناسانه ، کنجکاو  و مسئول به اتفاقات و وقایع تاریخ اسلام میپردازد و با شجاعتی کم نظیر در رویارویی با سیل هجوم مکتب های غربی که دانشگاه های آن زمان را تسخیر کرده است در مقابله با جریانهای مارکسیستی و تبلیغات لیبرالیسم و ماتریالیسم و بورژوازی و جریانهای سکولار , متحجرین و کمونیستها می ایستد و تعریفی نو ، مدرن و ایدئولوژیک از اسلام ، امت ، مرجعیت ، تشیع مسئول و مسئولیت شیعه  ارائه می دهد و باعث و بانی گرویدن موج عظیم جوانان آن دوره به اسلام و سخنرانی های داغ و آتیشنش در حسینیه ارشاد می شود   تا جایی که بدون شک میتوان گفت فعالیتهای او یکی از مهمترین عوامل شکل گیری بستر فکری و اندیشه های انقلابی شده و زمینه را برای شکل گیری یک انقلاب بزرگ آماده میکند . اما شاید آنچه شریعتی را از دیگر اندیشمندان زمان خویش و از متفکران امروز ما متمایز میکند جدای از شجاعت کم نظیر ، جهان بینی و آرمان گرایی که در اندیشه های او دیده میشود مسئولیت پذیری و دغدغه ای که او برای جامعه و میهن خود و برای آرمان و مذهب خویش دارد . آنچنان که خود او در کتاب شیعه میگوید : (( هر انسانی امانتدار خداوند است . چون فرزند آدم است و مسئول و نه تنها مسئول گروه و خانواده و مردم خویش ، که در برابر تمام وجود و اراده حاکم بر وجود ، و در برابر همه کائنات مسئول است ))آری اینگونه مسئولیت پذیر بودن از دغدغه های اصلی شریعتی برای شیعه زمان خویش و پس از خویش است . چیزی که بدون تعارف در حال حاضر جامعه ما و غالب روشنفکران ما آنگونه که باید از آن بهره مند نیستند ، همین مسئولیت پذیری شریعتی در قبال زمانه خویش است که باعث میشود در هنگام تحصیل در فرانسه در خاک فرانسه عضو جبهه آزادی الجزایر شود و حتی بخاطر آن زندان هم میرود . بخاطر عقیده و دغدغه ای که دارد حاظر است همه هستی خود را برای ملتهای دیگر و بخصوص ملت خویش نثار کند و اینگونه است که میگوید : (( عشق به آزادی و تعصبی که به مردمم و میهنم دارم چنان است که با کمترین موج تازه ای که بر چهره این امت که معشوق من است می نشنید ، زندگی خودم ، مسئولیتهای خانوادگی ام ، زن و فرزند و پدر و مادر و قوم و خویش  و کار و گرفتاری و تکالیف شخصی ام و حتی خورد و خوابم را فراموش می کنم ، هنوز همچون آن جوان مجرد آزاد پر شور همواره آماده ام که برای آزادی ، برای نجات ملتم ، برای خوشبختی این نسل اگر بخواهد هر چه دارم با قبول منت و شرمندگی از عجز و تهی دستی ام ایثار میکنم )). و در مملکت خویش زندان ها و شکنجه های ساواک را تحمل میکند . همان تقویم را ورق میزنم این بار به عقب بر میگردم کمتر از دو هفته از حمله تروریستی به مجلس و حرم امام راحل توسط داعش میگذرد ، داعش تفسیر جاهلانه و متحجرانه از اسلام . آنچه دکتر شریعتی سالها با آن مبارزه کرد او تلاش زیادی برای وحدت در جهان اسلام انجام داد ، جنگ ما با داعش و امثال آن جنگ با جهل و کج فهمی است , فقر اقتصادی ، فقر فرهنگی و جهل طعمه را برای گرگ داعش آماده میکند .  آرامگاه شریعتی در جوار حضرت معصومه (س) در میان جنگ و نبرد با جهل و واماندگی است گویی پس از مرگ نیز از دست جاهلان آسوده نخواهد بود . دکتر شریعتی بارها از زندگی بزرگان دین بخصوص از زمان حکومت حضرت علی ( ع ) مثال میزند برای بیدار کردن مسلمانان برای مسئول بودن مسئولان و بخصوص شیعیان و مدام یادآور می شود علی پول زور به کسی نمی دهد و بخاطر مصلحت باج نمی دهد ، وقتی چراغ بیت المال را خاموش میکند ، نمیخواهد از این خشکه مقدس بازیها در بیاورد ، بلکه این جواب طلحه و زبیر است تا آنها و همه قدرتمندها و غارت گرهایی که از سفره باز و پر از سخاوت عثمان لبریز ثروت و قدرت شده اند بفهمند که آن دوره به سر رسیده است . هرچه از مرگ شریعتی فاصله میگیریم انگار او زنده تر می شود و زنده تر خواهد شد ، زیرا انچنان که خود او در خصوص مرگ حضرت علی ( ع ) میگوید : بشریت به میزانی که در تمدن و زندگی و رفاه اقتصادی و علم و قدرت مادی پیشرفت کرده از معنویت دورتر شده و محروم تر مانده وقتی اینروزها تفسیرهای وارونه از اسلام را میبینیم وقتی جاهلیت مدرن را میبینیم وقتی بدنبال متفکر مبارز انقلابی مسئول میگردیم جای بزرگانی چون شریعتی را چقدر خالی میبینیم . # پایان #   • منابع : گفتگوهای تنهایی / دکتر علی شریعتی + شیعه / دکتر علی شریعتی + علی/ دکتر علی شریعتی • اسلام شناسی / دکتر علی شریعتی  + روزنامه خراسان     + مجله اجتماعی دکتر شریعتی